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更新时间:2024年05月22日

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1、□ 金颂所谓“粮廉文化”,是指粮食文化中关于廉洁、廉政的理论、知识、信仰和与之相适应的表现形式、行为准则、价值取向及其相互关系的总和。深刻把握“粮廉文化”的内涵,大力推进“粮廉文化”建设,是加强新时代廉洁文化建设、深入推进全面从严治党的重要内容。“粮廉文化”的内涵主要体现在七个方面。“尝遍百草”的无私无畏诠释了一心为民的奉献精神。传说上古时候,粮食和杂草并存,草药和毒株共处,人们分辨不清,更谈不上利用。为了造福苍生,神农氏跋山涉水,冒着中毒的危险,尝遍百草,终于辨明了五谷,还摸清了许多草药的药性,为人治病疗伤,受到人们的拥戴。帝喾时代的弃,通过艰苦摸索,掌握了挑选种子、种植粮食的方法,并无私地传授给世人,使人们逐渐摆脱了靠捕鱼狩猎和采摘野果果腹的生活,获得了稳定的食物来源。人们尊称他为“后稷”,即“谷神”。这些神话传说,反映了上古时代先民筚路蓝缕、以启山林的真实图景,诠释了一心为民、无私奉献的精神境界。“食为政首”的重粮理念丰富了民为邦本的民本思想。粮食是人们赖以生存的物质基础,也是国家稳定的基石。“洪范八政,食为政首”,粮食问题历来受到高度重视。管仲第一次提出了“民以食为天”的思想,其后,这一思想不断丰富发展。《淮南子》曰:“食者民之本也,民者国之本也,国者君之本也。”北宋李觏提出“安民足食”,朱熹主张“足食为先”。粮食生产被提到了治国安民的高度。对粮食生产的高度重视也就是对民生的高度重视,满足了人民的粮食需求也就赢得了民心,这极大丰富了民本思想的内涵。“节用裕民”的惜粮意识涵养了勤俭节约的传统美德。古人深知粮食来之不易,主张节用粮食,反对奢侈浪费。墨子认为,古代圣王对饮食的要求应以充饥补气为限,“不极五味之调、芬香之和,不致远国珍怪异物”。在民间,勤俭节约也作为一种传统美德和良好家风,世代相传。《朱柏庐·治家格言》曰:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”《郑成功·戒奢》曰:“一饱之需,何必八珍九鼎?七尺之躯,安用千门万户?”如今,物质生活极大丰富,人们早已没有衣食之忧,但勤俭节约的传统不能丢,奢侈浪费的歪风不可长,这也与当前大力纠治享乐主义、奢靡之风,提倡“过紧日子”的要求具有内在连通性。“知稼穑之难”的悯农心态厚植了鱼水相依的爱民情怀。《贞观政要》曰:“每一食,便念稼穑之艰难;每一衣,则思纺绩之辛苦。”农民作为粮食的生产者,因其繁重的劳作,自古被寄予无限的同情。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”等都是这种悯农心态的集中反映。有识之士不断地告诫“要知稼穑之艰难”“民生之多艰”,开明的治理者往往也能从谏如流,施行仁政,轻徭薄赋,让农民得到休养生息。“不食周粟”的“耻食”态度凸显了尽忠竭节的人格操守。据《史记》记载,伯夷、叔齐效忠殷商,誓死不作周的臣民,“义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之”。这种轻生死、重名节的价值追求自古为君子高士所崇尚。《后汉书·列女传》引用羊子之妻的话:“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”,表达出有气节的人从来不接受带有侮辱性的施舍。《晋书·陶潜传》记载了陶渊明“不为五斗米折腰”的故事,体现了陶渊明不事权贵的清高傲骨。及至现代,仍有朱自清宁死不吃美国救济粮,为人所称道。这种对原则底线的坚守、对高尚人格的追求,今天仍应被大力提倡。“羊续悬鱼”的行为范式彰显了清廉自守的精神境界。古代生产力低下,食物因匮乏而显珍稀,也经常被当作送礼行贿之物。面对口腹之欲的诱惑,清廉之士总能做到不为所动,保持廉洁本色。东汉时期的羊续,将别人送来的鱼高悬于梧桐树上,任其风干,也决不食用,以此阻绝对方再次送鱼之念。“羊续悬鱼”成了着名的为官清廉、拒受贿赂的成语典故。无独有偶,南北朝时的苏琼,将送来的瓜悬挂在厅堂的大梁上,表明自己坚决拒贿的决心,留下了“悬瓜明志”的佳话。由此可见,一条鱼、一个瓜看似小事小节,实则大是大非,绝不可等闲视之。“视积贮为天下之大命”的粮储观念体现了居安思危的忧患意识。纵观几千年的中国史,因灾害频发、战乱频仍导致的粮食短缺是造成百姓流离失所、政权土崩瓦解的重要原因,因此,人们充分认识到粮食在巩固政权方面的重要作用,提出了粮食储备思想。《管子·国蓄》曰:“万室之都,必有万钟之藏。”《墨子·七患》强调:“仓无备粟,不可待凶饥”“备者,国之重也”。汉代贾谊更是鲜明提出“夫积贮者,天下之大命也”,直接将粮食储备上升到国家命脉的高度。当今世界面临百年未有之大变局,以习近平同志为核心的党中央将保证粮食安全作为治国理政的头等大事,强调“搞好粮食储备调节”“中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手上”,这既是对先人智慧的继承,又是对历史经验的升华,充分体现了未雨绸缪、居安思危的深沉忧患意识。
2、根据刘女士的购物记录,记者找到了这个直播间,直播间里卖着各种尾单货。记者发现,网上类似这样的直播间非常多,它们一般是号称“尾货孤品”“源头工厂”“品牌清仓”“商场撤柜”“样衣版衣”等等不同来源,但都仅仅只有那么一件,因此被统称为“尾货孤品”类。而且价格非常便宜,一般在几块钱到几十块钱不等。所以,很多人都抢着拍。然而,就是这样“好看、便宜还稀缺”的抢手货,在消费者收到货后,却都傻眼了。
3、黑龙江省交通运输厅运输处副处长陈松男说,为充分发挥区位优势,服务国际贸易,交通厅牵头成立工作专班,按照“货运优先、国际优先”原则,努力打造有影响力的国内至东北亚国际航空货运中转基地,进一步强化黑龙江的交通枢纽功能,增强对外辐射能力。
4、活动现场。宋枕涛 摄、《进化之道》是一部研究传媒转型发展的书籍,它立足互联网时代技术变革与媒介生态重构的大背景,将商业模式的原理、方法应用于媒介研究,围绕传媒商业模式创新实践与传媒生产要素调整展开论述。从“内容+”到“媒体+”“文化+”,从内容产业到资本运作,从跨界链接到管理变革,为读者展示了一幅波澜壮阔的传媒生态变迁画卷。全书精选36个案例,横跨经济学、管理学、社会学、投资学、技术等多个学科,为观察当今传媒业提供了丰富的知识参考。
5、在本项研究中,国际合作团队进一步综合分析历史冰湖溃决洪水的分布、原因和机制,发现冰坝湖是冰湖溃决洪水的最主要类型,占全球所有记录事件的三分之二。在区域范围内,阿拉斯加是冰坝湖冰湖溃决洪水的热点,占全球总量的37%。冰坝湖的溃决可能多次周期性重复发生,因为冰坝在湖水排放后可能会暂时“重新愈合”。
6、小轮车运动起源于20世纪70年代美国的加利福尼亚,青少年们以自行车效仿越野摩托车在自建的越野跑道上奔驰,并逐渐延伸到了街头和滑板公园。
7、克而瑞数据显示,按照城市商品住宅前12个月月均成交量测算,截至2024年4月末,全国128个城市商品住宅狭义库存去化周期超过36个月的城市共有52个,占比达到了四成。

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当天,由福建省文化和旅游厅主办,福建省艺术馆、厦门市文化和旅游局承办的“文化馆:人民的终身美育学校”——2024年福建省文化馆服务宣传周主题活动,在厦门举行启动仪式。福建省文化和旅游厅二级巡视员张立峰在致辞中说,福建省文化和旅游厅聚焦打造世界知名旅游目的地,打响“海丝起点 清新福建”品牌,做好文化保护、传承、传播和发展“四篇文章”,着力构建现代公共文化服务体系与数字化传播相结合的模式。

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作为中国女排官方战略合作伙伴,中国女排队员送上了祝福视频,着名排球教练郎平更是亲临现场,为光明乳业送上美好祝愿。黄黎明代表光明乳业为郎平颁发了“光明鲜活大使”证书。郎平表示,身体健康是勇攀高峰的底气,光明鲜奶是勇往前行的保护力。她希望更多人能够选择喝更高活性的鲜奶,鲜活迎接人生每一次的挑战。
5月14日,内蒙古宁城县,工人正在将猫砂装袋。这些猫砂之后将装车出口到国外。单德志 摄
尽管相关各方对此事仍保持低调态度,但在全球海底光缆网络中拿中国企业的参与说事,也是美国在涉及关键技术领域要搞与华“实质脱钩”的一种延伸。
4.中新网5月19日是第三十四次全国助残日,今年助残日主题是“科技助残,共享美好生活”。近年来,广东民政部门以信息化、智能化的数据平台为支撑,探索“线上+线下”智慧手段,加强残疾人关爱服务。
即使是在大牌外援云集的2012赛季至2019赛季,这一数据也只略低于2019赛季的场均3.09球以及2018赛季的3.20球。

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凯度消费者指数北方区总经理赵晖表示,当前,消费者更青睐具备鲜活营养元素的产品,鲜奶的购买渗透率呈现增长趋势,光明乳业凭借多年行业经验与创新,引领鲜奶行业不断向前,让消费者喝到极致新鲜奶。与此同时,不知是哪一个宦官内侍对唐敬宗李湛进行了游戏推荐,使得唐敬宗李湛开始沉迷于“打夜狐”,所谓的“打夜狐”就是晚上捕抓狐狸取乐。谈及为何鸭嘴钳一直在被使用,顾仲毅认为,如今的鸭嘴钳已是经过几轮改进后比较成熟的版本,且一次性使用,清洁度高。借助鸭嘴构造的窥器,可以清楚地暴露阴道和宫颈进行检查。此外,鸭嘴钳撑起后会有螺纹卡住,医生可以单手操作,另一只手用棉签取样,实用且操作方便。“最关键的是,鸭嘴钳成本很低。纱布、窥器、棉签等都是医用耗材,属于医院的隐性成本,无法收费。”顾仲毅说。

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